الفصاحة عند عبد القاهر الجرجاني

الفصاحة

الفصاحة عند المتأخرين ثلاثة أقسام: فصاحة المفرد، وفصاحة المركب، وفصاحة المتكلم. قال السيوطي:

الفصاحة عند عبد القاهر الجرجاني مفهومها وأقسامها

الفصاحة عند عبد القاهر الجرجاني تُعدّ من المفاهيم الأساسية في علم البلاغة العربية، وقد تناولها المتأخرون، كالسيوطي، مقسمين إياها إلى ثلاثة أقسام: فصاحة المفرد، فصاحة المركب، وفصاحة المتكلم. يقول السيوطي:

يُوصَفُ بالفَصَاحةِ المُرَكَّبُ ومُفْرَدٌ، وَمُنْشِئٌ مُرَكِّبُ.

1. فصاحة المفرد

فصاحة المفرد تتعلق بسلامة الكلمة الواحدة من ثلاثة عيوب:

1. التنافر:

   • شديد: مثل "تركتها ترعى الهُعْخُعَ"، حيث تقارب مخرجي الهاء والعين يجعل النطق ثقيلًا.

   • خفيف: كقول امرئ القيس:

     غدائرُه مُستشْزرات إلى العلا ** تضل العقاص في مثنى ومرسَل

2. الغرابة: كقول أبي علقمة: "ما لكم تكأكأتم عليّ تكأكؤكم على ذي جنة، افرنقعوا عني".

3. مخالفة القانون الصرفي: كقول الراجز:

   الحمد لله العلي الأجلل

يقول السيوطي:

قِيلَ: وَفَقْدُ كُرْهِهِ فِي السَّمْعِ ** نَحْوُ جِرِشَّاهُ، وَذَا ذُوْ مَنْعِ.

2. فصاحة المركب

فصاحة المركب تتعلق بسلامة التركيب من:

1. تنافر الكلم:

   • شديد: كقول الراجز:

     وقبرُ حربٍ بمكانٍ قفرُ ** وليس قُرب قبرِ حربٍ قبرُ

   • خفيف: كقول أبي تمام:

     كريمٌ، متى أمدحْه أمدحْه والورى ** معي، وإذا ما لُمتُه لُمتُه وحدي

2. ضعف التأليف: كقول الشاعر:

   جزى ربُّه عني عديَ بنَ حاتم

3. تعقيد المعنى: كقول الفرزدق:

   وما مثلُه في الناسِ إلا مُمَلَّكًا ** أبو أمِّهِ حَيٌّ أبوه يُقاربُه

3. فصاحة المتكلم

فصاحة المتكلم هي ملكة تمكّن المتكلم من التعبير بأسلوب فصيح، مع مراعاة اختيار الألفاظ وترتيبها وفق المعاني. يقول عبد القاهر:

الألفاظ لا تتفاضل من حيث هي ألفاظ مجردة، وإنما الفضيلة في ملائمة معنى اللفظة لمعنى ما تليها.

رؤية عبد القاهر الجرجاني للفصاحة

عبد القاهر يرى أن الفصاحة تكمن في حسن اختيار الألفاظ وترتيبها. يوضح الزمخشري في قوله تعالى:

"مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ" (الملك: 12)
وكذلك في:
"وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ..." (طه: 105-107)
حيث اختيار "عِوج" يعبر عن دقة وصف استواء الأرض.

أمثلة توضيحية الفصاحة عند عبد القاهر الجرجاني

1. كلمة "شيء": فصيحة في قول أبي حية النميري، لكنها أقل فصاحة في قول المتنبي، حسب السياق.

2. اختيار الألفاظ: "الأسد" أو "الليث" يُفضّل حسب دلالة القوة أو الضعف.

3. استعارة غير فصيحة: كقول رؤبة:

   وفاحما ومرسنا مسرجا

    

خاتمة الفصاحة عند عبد القاهر الجرجاني