أسلوب الاستفهام موضوع الفرق بين الهمزة و هل
الفرق بين الهمزة و هل
تفترق (هل) من الهمزة من وجوهٍ عدّة، وإليك بيان تلك الفروق:
١– (هل) لا تدخل على النفي، فهي مختصّة بالإثبات، فلا يستفهم بها عن المنفي، فتقول: (هل قامَ زيدٌ؟)، ويمتنع أن تقول: (هل لم يقمْ زيدٌ؟، وأمّا الهمزة فتدخل على النفي والإثبات، فيستفهم بها عن المنفي والمثبت، فتقول: (أَقامَ زيدٌ؟)، وتقول: (أَلم يقمْ زيدٌ؟).
٢– (هل) تخصّص الفعل المضارع للأستقبال، فلا تدخل على المضارع الدال على الحال، فتقول: (هل تسافرُ؟)، أي: هل تسافر في المستقبل، ولا يصح أن تقول: (هل تسافر الآن؟)، وأمّا الهمزة فإنّها تدخل على المضارع الدالّ على الحال أو الأستقبال، فتقول: (أَيكتبُ زيدٌ الآن؟) و(أَيسافرُ زيدٌ غدًا؟).
٣– (هل) لا تدخل على الشرط، فلا يقال: (هل إن سافرَ زيدٌ سافرْتَ معَه؟)، وأمّا الهمزة فيجوز أن تدخل على الشرط، فتقول: (أَإن سافرَ زهيرٌ سافرْتَ معَهُ؟).
٤– (هل) لا تدخل على (إنَّ)، فلا يقال: (هل إنّكَ شاعرٌ؟)، وأمّا الهمزة فيجوز أن تدخل على (إنّ)، فتقول: (أَإنّك شاعرٌ؟).
٥– (هل) لا تدخل على اسم بعده فعل، فلا يقال: (هل زيدٌ يدرسُ؟)، وأمّا الهمزة فيجوز أن تدخل على اسم بعده فعل، فتقول: (أَزيدٌ يدرسُ؟).
٦– تقع (هل) بعد حرف العطف، ولا تأتي قبل حرف العطف، مثل قوله تعالى: [فَهل يهلكُ إلّا القومُ الفاسقون] (الأحقاف: ٣٥)، ومثله قوله تعالى: [فهل أتاك حديث موسى] (طه: ٩)، وأمّا الهمزة فتقع قبل أدوات العطف، مثل قوله تعالى: [أَفَبالباطلِ يؤمنون] (النحل: ٧٢)، ومثله قوله تعالى: [أَفَبنعمةِ اللهِ بجحدون] (النحل: ٧١)؛ لذلك قالوا: الهمزة لها الصدراة على أحرف العطف (الواو - الفاء - ثُمَّ)، فهي تُسبق تلك الأحرف، بينما تتقدّم تلك الأحرف على (هل).
٧– الاستفهام بـ(هل) قد يراد به النفي، مثل قوله تعالى: [هل جزاءُ الإحسانِ إلّا الإحسانُ] (الرحمن: ٦٠)، أي: ما جزاءُ الإحسانِ إلّا الإحسان، وأمّا الاستفهام بالهمزة فإنّه لا يأتي لهذا المعنى (النفي).
٨– (هل) تأتي بمعنى (قد) إذا دخلت على الفعل، مثل قوله تعالى: [هل أتى على الإنسان حينٌ من الدهر] (الإنسان: ١)، أي: قد أتى، وأمّا الهمزة فلا تأتي بمعنى (قد).
٩– تأتي (هل) للتصديق ليس غير، مثل قولك: (هل ينمو الجماد؟)، وأمّا الهمزة فتأتي لطلب التصوّر وتأتي لطلب التصديق، مثل قولك: (أَأنتَ الناجح أم أخوك؟) و(أَزيدٌ قائمٌ؟).
١٠– يمتنع مع (هل) المعادل (أم)، فلا يقال: (هل راكبًا جئْتَ أم ماشيًا؟)، وأمّا الهمزة فقد يأتي معها المعادل (أم)، مثل قولك: (أَراكبًا جئْتَ أم ماشيًا؟).
١١– لا يجوز حذف (هل) من الكلام، وأمّا الهمزة فيجوز حذفها من الكلام، فتقول: (اليومَ تأتي أم غدًا؟)، والتقدير: أَاليومَ تأتي أم غدًا؟).