حكم المنادى العلم الموصوف بابن شرح مبسط مع أمثلة وتوضيح

 حُكْمُ المُنادَى العَلَمِ الموصوفِ بِ ابن

 المُنادَى العَلَمِ الموصوفِ بِ ابن

قالَ ابنُ مالِك،رَحِمَهُ اللهُ تَعالى:

وَنَحْوَ زَيْدٍ ضُمَّ وَافْتَحَنَّ،مِنْ

نَحْوِ((أَزَيْدٌ بْنَ سَعِيدٍ))لَاتَهِنْ

أي:إذا كان المنادى مفردًا،عَلَمًا،وَوُصِفَ بِ((ابْنِ))مُضافٍ إلى عَلَم،وَلَمْ يُفْصَلْ

بَيْنَ المنادى،وَبَيْنَ((ابن)،جازَ لك في

المنادى وجهان:

البناءُ على الضمّ،

نحو:((يازيدُ بنَ عَمْرٍو))،

والفتحُ إتباعًا،

نحو:((يازيدَ ابنَ عَمْرٍو)،

ويجب حذف ألف((ابن)،والحالة هذه خطأ

:وقع في كثير من نسخ الشرح((ويجوز حذف ألف ابن،والحالة هذه خطأ))،والصواب ماأثبتناه.

وَالضَّمُّ إِنْ لَمْ يَلِ الابْنُ عَلَمَا،

أَوْ يَلِ الاِبْنَ عَلَمٌ قَدْ حُتِمَا

أي:إذا لمْ يقعْ((ابن))بَعْدَ عَلَم،أو لمْ يقعْ بَعْدَهُ عَلَمٌ،وَجَبَ ضَمُّ المنادى،وامتنع فتحُه.

فمثالُ الأوّل:((ياغلامُ ابنَ عمرو،

             و يازيدُ الظريفَ ابنَ عمرو))،

ومثالُ الثّاني:((يازيدُ ابنَ أخينا).

فيجب بناء((زيد))على الضم في هذه الأمثلة،ويجب إثبات ألف((ابن))...