إعراب قالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ وَاُنْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً سورة طه الآية (97)
إعراب قالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ
⬤ {قالَ فَاذْهَبْ}:
- فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- فاذهب: الفاء: زائدة.
- اذهب: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
إعراب قوله تعالى قالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ
⬤ {فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ}:
- الفاء: استئنافية.
- ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
- لك: جار ومجرور في محل نصب خبر انّ مقدم.
- في الحياة: جار ومجرور متعلق بخبر انّ بمعنى: فانّ قولك لا مساس عقوبتك في الحياة.
⬤ {أَنْ تَقُولَ}:
- أن: حرف مصدرية ونصب.
- تقول: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
- وجملة «تقول» صلة «أن» المصدرية لا محل لها و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب اسم «إن» المؤخر.
⬤ {لا مِساسَ}:
- لا: ناهية جازمة.
- مساس: اسم فعل أمر بمعنى «مس» مبني على الفتح أي بمعنى: لا تمسني والمعنى: أنّ كل من لمسته تأخذه الحمى وتأخذك معه فلا تفتر عن قول {لا مِساسَ»} أي لا تمسني كلما قرب منك أحد.
⬤ {وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ}:
- الواو عاطفة.
- إن لك: أعربت.
- موعدا: اسم «إن» مؤخر منصوب بالفتحة.
- لن: حرف نفي ونصب واستقبال.
⬤ {تُخْلَفَهُ}:
- فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
- والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به المعنى: لن يخلفه الله.
أي يوم القيامة فيتولى معاقبتك وجملة {لَنْ تُخْلَفَهُ»} في محل نصب صفة لموعدا.
⬤ {وَانْظُرْ إِلى إِلهِكَ}:
- الواو عاطفة.
- أنظر: تعرب اعراب «اذهب».
- إلى الهك: جار ومجرور متعلق بانظر والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالاضافة.
إعراب وَاُنْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً
⬤ {الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً}:
- الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة-نعت-للإله.
- ظلت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع اسم «ظل» عليه: جار ومجرور متعلق بخبر ظل.
- عاكفا: خبر «ظل» منصوب بالفتحة.
وأصله: ظللت فحذفت اللام الأولى ونقلت حركتها الى الظاء بمعنى: الذي واظبت على عبادته أي دمت.
⬤ {لَنُحَرِّقَنَّهُ}:
- اللام لام التوكيد.
- نحرقنه: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والنون لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
- والهاء ضمير الغائب في محل نصب مفعول به.
⬤ {ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ}:
- حرف عطف.
- لننسفنه: معطوفة على «نحرقنه» وتعرب إعرابها بمعنى: لنذرينه.
⬤ {فِي الْيَمِّ نَسْفاً}:
- جار ومجرور متعلق بننسف.
أي في البحر.
- نسفا: مفعول مطلق-مصدر-منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إعراب قالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ
المصدرإعراب قالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ
