إعراب فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكافِرِينَ (2)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكافِرِينَ
⬤ فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ: الفاء: استئنافية.
سيحوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
في الأرض: جار ومجرور متعلق بحال بمعنى: فسيروا أيها المشركون آمنين.
أربعة: ظرف زمان منصوب بالفتحة.
على الظرفية الزمانية.
أشهر: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
وجملة «سيحوا» في محل نصب مفعول به- مقول القول- بمعنى فقولوا لهم: سيحوا.
⬤ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ: واعلموا: معطوفة بالواو على «سيحوا» وتعرب اعرابها.
أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» والميم علامة جمع الذكور.
غير: خبر «أن» مرفوع بالضمة.
معجزي: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة.
الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «اعْلَمُوا» وهنا أضيف اسم الفاعل الى معموله.
⬤ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي: الواو: عاطفة.
أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله: اسم «أَنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
مخزي: خبر «أَنَّ» مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وهو مضاف.
⬤ الْكافِرِينَ: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
إعراب فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكافِرِينَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكافِرِينَ