إعراب لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ

إعراب لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ

إعراب لا تقم فيه أبداً لمسجد أسس على التقوى إعراب آية من سورة التوبة إعرابًا مفصلًا مع الشرح

في هذا المقال سنقدّم إعراب آية من سورة التوبة وهي الآية رقم (108) التي يقول الله تعالى فيها:

"لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ"

إعراب لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدا

• لا: حرف نهي جازم.

• تقم: فعل مضارع مجزوم بـ "لا" وعلامة جزمه السكون الظاهر، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت.

• فيه: جار ومجرور متعلق بالفعل "تقم".

• أبداً: ظرف زمان منصوب على الظرفية الزمانية، نُصِبَ بالفتحة لأنه منون (منصوب دائمًا لأنه يدل على الاستمرار في المستقبل).

إعراب لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى

• اللام: لام الابتداء، لا عمل لها ولكنها تفيد التوكيد.

• مسجد: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.

• أُسس: فعل ماضٍ مبني للمجهول، مبني على الفتح.

• نائب الفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره هو.

• على التقوى: جار ومجرور متعلق بالفعل "أُسس"، و"التقوى" اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

• الجملة الفعلية "أُسس على التقوى" في محل رفع نعت (صفة) لـ "مسجد".

إعراب من أول يوم أحق أن تقوم فيه

• من أول يوم:

  • من: حرف جر يفيد ابتداء الغاية.

  • أول: مضاف مجرور بـ "من".

  • يوم: مضاف إليه مجرور.

  • الجار والمجرور "من أول يوم" متعلق بالفعل "أُسس".

• أحق: خبر للمبتدأ "مسجد"، مرفوع بالضمة، وهو ممنوع من الصرف لأنه على وزن "أفعل" التفضيل.

• أن تقوم فيه:

  • أن: حرف مصدري ناصب.

  • تقوم: فعل مضارع منصوب بأن، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".

  • فيه: جار ومجرور متعلق بالفعل "تقوم".

  • المصدر المؤول "أن تقوم فيه" في محل جر بحرف جر مقدر، أي "أحق بالإقامة فيه".

إعراب فيه رجال يحبون أن يتطهروا

• الجملة استئنافية في سياق وصف المسجد الذي أسس على التقوى.

• فيه: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

• رجال: مبتدأ مؤخر مرفوع.

• يحبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" فاعل.

• أن يتطهروا:

  • أن: حرف مصدري ناصب.

  • يتطهروا: فعل مضارع منصوب بـ "أن"، وعلامة النصب حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل.

  • "أن يتطهروا": مصدر مؤول في محل نصب مفعول به للفعل "يحبون".

• الجملة الفعلية "يحبون أن يتطهروا" في محل رفع صفة لـ "رجال".

إعراب والله يحب المطهرين

• الواو: استئنافية.

• الله: لفظ الجلالة، مبتدأ مرفوع بالضمة.

• يحب: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو" يعود على الله.

• المطهرين: مفعول به أول للفعل "يحب"، منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

خلاصة إعراب آية من سورة التوبة (108)

في هذه الآية الكريمة من سورة التوبة، نلاحظ جمال التركيب اللغوي والإعجاز النحوي، حيث تتعدد التراكيب ما بين النهي، والوصف، والتفضيل، والصفة، مما يجعل الآية ثرية نحويًا ومليئة بالمواطن البلاغية. إعراب لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ