إعراب القرآن الكريم في موقع شرحلي

إعراب القرآن الكريم في موقع شرحلي منظم في هذه الصفحة بوصفها الدليل الرئيسي للقسم. اختر السورة أو موضوع الإعراب الذي تبحث عنه، ثم انتقل إلى الدليل العام أو المقال المستقل المالك للإجابة، بدل التنقل بين صفحات متشابهة لا تعرف وظيفة كل منها.

هذه الصفحة لا تعرب جميع الآيات داخلها، وإنما ترسم خريطة الوصول إلى موضوعات القسم. وللتوسع في مشروع متخصص مستقل يمكنك زيارة بيان القرآن لإعراب القرآن الكريم، بينما تظل الروابط الآتية هي المسارات المعتمدة لمقالات شرحلي.

خريطة إعراب القرآن بحسب السور

إعراب سورة البقرة

• إعراب ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل: الدليل الشامل — يقدّم مدخلًا منظمًا لإعراب «ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل»، ويركز على الموصول وصلته، والعطف والاستئناف بين الجمل.
• إعراب أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون: الدليل الشامل — يناسب الباحث عن الإعراب الكلي لعبارة «أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون»، ولا سيما المبتدأ والخبر، والجار والمجرور ومتعلَّقه.
• إعراب وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا: الدليل الشامل — ينظم قراءة تركيب «وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا» ويبرز توزيع الوظائف الإعرابية والعلاقات بين الجمل في بنائه.
• إعراب ولن يتمنوه ابدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين: الدليل الشامل — يفتح مسار فهم «ولن يتمنوه ابدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين» من جهة العطف والاستئناف بين الجمل وترابط أجزاء الجملة.
• إعراب قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا: الدليل الشامل — يمهّد لتحليل «قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا» بتحديد عمل كان وأخواتها داخل السياق العام للآية.
• إعراب ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون: الدليل الشامل — يقدّم مدخلًا منظمًا لإعراب «ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون»، ويركز على الجار والمجرور ومتعلَّقه، والمفاعيل وعلاقتها بالفعل.
• إعراب وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون: الدليل الشامل — يرسم البناء النحوي لعبارة «وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون»، مع إبراز العطف والاستئناف بين الجمل.
• إعراب وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة: الدليل الشامل — يساعدك على فهم ترابط أجزاء «وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة» من خلال توزيع الوظائف الإعرابية والعلاقات بين الجمل.
• إعراب خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون: الدليل الشامل — ينظم قراءة تركيب «خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون» ويبرز الجار والمجرور ومتعلَّقه، والحال وصاحبها في بنائه.
• اعراب ثم انتم هؤلاء تقتلون انفسكم: الدليل الشامل — يساعدك على فهم ترابط أجزاء «ثم انتم هؤلاء تقتلون انفسكم» من خلال توزيع الوظائف الإعرابية والعلاقات بين الجمل.
• إعراب تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون: الدليل الشامل — يتتبع الهيكل العام للآية، وبخاصة المبتدأ والخبر، وعمل كان وأخواتها في «تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون».
• إعراب وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين — يجيب عن الإعراب المحدد في «وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين» من خلال عمل كان وأخواتها، والعطف والاستئناف بين الجمل.

إعراب سورة آل عمران

• إعراب تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين: الدليل الشامل — يوضح الإطار النحوي الذي تنتظم فيه «تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين»، مع العناية بكيفية عمل المبتدأ والخبر، والظروف وما يضاف إليها.
• إعراب واتقوا النار التي أعدت للكافرين: الدليل الشامل — يجمع مفاتيح إعراب «واتقوا النار التي أعدت للكافرين» حول المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل قبل الانتقال إلى التفصيل.
• إعراب يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين: الدليل الشامل — ينظم قراءة تركيب «يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين» ويبرز الجار والمجرور ومتعلَّقه، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل في بنائه.
• إعراب لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا: الدليل الشامل — يفتح مسار فهم «لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا» من جهة المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل وترابط أجزاء الجملة.
• إعراب لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد: الدليل الشامل — يعرض الخريطة الإعرابية لقوله تعالى «لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد»، مركزًا على المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين: الدليل الشامل — يمهّد لتحليل «وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين» بتحديد الجار والمجرور ومتعلَّقه، والمفاعيل وعلاقتها بالفعل داخل السياق العام للآية.
• إعراب إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم: الدليل الشامل — يرسم البناء النحوي لعبارة «إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله…»، مع إبراز الاستثناء أو الحصر.
• إعراب إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليم: الدليل الشامل — يساعدك على فهم ترابط أجزاء «إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليم» من خلال الموصول وصلته، وأدوات النفي أو النهي وأثرها.
• اعراب بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ: الدليل الشامل — يتتبع الهيكل العام للآية، وبخاصة المبتدأ والخبر، والظروف وما يضاف إليها في «بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ».
• إعراب وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم: الدليل الشامل — يضع أساس القراءة الإعرابية لـ«وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم» مع توضيح الجار والمجرور ومتعلَّقه، والمفاعيل وعلاقتها بالفعل.
• إعراب ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون: الدليل الشامل — يوضح الإطار النحوي الذي تنتظم فيه «ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون»، مع العناية بكيفية عمل الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والشرط وجوابه.
• إعراب وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ: الدليل الشامل — يرسم البناء النحوي لعبارة «وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ…»، مع إبراز الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والشرط وجوابه.
• إعراب مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ: الدليل الشامل — يساعدك على فهم ترابط أجزاء «مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ» من خلال المبتدأ والخبر، والنعت وعلاقته بالمنعوت.
• إعراب وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله: الدليل الشامل — يتتبع الهيكل العام للآية، وبخاصة المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل في «وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا…».
• إعراب وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها: الدليل الشامل — يضع أساس القراءة الإعرابية لـ«وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ومن يرد…» مع توضيح الجار والمجرور ومتعلَّقه، وعمل كان وأخواتها.
• إعراب فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك: الدليل الشامل — يناسب الباحث عن الإعراب الكلي لعبارة «فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا…»، ولا سيما الجار والمجرور ومتعلَّقه.
• اعراب فَآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَحُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ: الدليل الشامل — يوضح الإطار النحوي الذي تنتظم فيه «فَآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَحُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ»، مع العناية بكيفية عمل المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ: الدليل الشامل — يجمع مفاتيح إعراب «هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ» حول المبتدأ والخبر، والظروف وما يضاف إليها قبل الانتقال إلى التفصيل.
• إعراب ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون: الدليل الشامل — يعرض الخريطة الإعرابية لقوله تعالى «ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون»، مركزًا على المبتدأ والخبر، والجار والمجرور ومتعلَّقه.
• إعراب ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون: الدليل الشامل — يمهّد لتحليل «ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم…» بتحديد الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والموصول وصلته داخل السياق العام للآية.
• إعراب الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا: الدليل الشامل — يقدّم مدخلًا منظمًا لإعراب «الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا»، ويركز على الجار والمجرور ومتعلَّقه، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين: الدليل الشامل — يتتبع الهيكل العام للآية، وبخاصة المبتدأ والخبر، والمفاعيل وعلاقتها بالفعل في «وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين».
• إعراب ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد: الدليل الشامل — يضع أساس القراءة الإعرابية لـ«ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد» مع توضيح المبتدأ والخبر، والجار والمجرور ومتعلَّقه.
• إعراب وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون: الدليل الشامل — يجمع مفاتيح إعراب «وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون» حول المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل قبل الانتقال إلى التفصيل.
• إعراب أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين: الدليل الشامل — يفتح مسار فهم «أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم…» من جهة الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والموصول وصلته وترابط أجزاء الجملة.
• إعراب ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون: الدليل الشامل — يعرض الخريطة الإعرابية لقوله تعالى «ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون»، مركزًا على الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والمصدر المؤول وصلته بالتركيب.
• إعراب إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين: الدليل الشامل — يمهّد لتحليل «إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين» بتحديد المبتدأ والخبر، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل داخل السياق العام للآية.
• إعراب إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: الدليل الشامل — يرسم البناء النحوي لعبارة «إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ»، مع إبراز الموصول وصلته، والاستثناء أو الحصر.
• إعراب وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين: الدليل الشامل — يقدّم مدخلًا منظمًا لإعراب «وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين»، ويركز على الجار والمجرور ومتعلَّقه، والمفاعيل وعلاقتها بالفعل.
• إعراب وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض: الدليل الشامل — يساعدك على فهم ترابط أجزاء «وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض» من خلال الفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين: الدليل الشامل — يتتبع الهيكل العام للآية، وبخاصة الجار والمجرور ومتعلَّقه، والمفاعيل وعلاقتها بالفعل في «ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين».
• إعراب ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار: الدليل الشامل — يضع أساس القراءة الإعرابية لـ«ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار» مع توضيح أسلوب النداء، والإضافة وما يتصل بها.
• إعراب والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا: الدليل الشامل — يناسب الباحث عن الإعراب الكلي لعبارة «والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا»، ولا سيما الموصول وصلته، والشرط وجوابه.

إعراب سورة النساء

• إعراب وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه: الدليل الشامل — يجمع مفاتيح إعراب «وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه» حول الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والشرط وجوابه قبل الانتقال إلى التفصيل.
• إعراب والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها: الدليل الشامل — يفتح مسار فهم «والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها» من جهة المبتدأ والخبر، والموصول وصلته وترابط أجزاء الجملة.
• إعراب إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله: الدليل الشامل — يوضح الإطار النحوي الذي تنتظم فيه «إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن…»، مع العناية بكيفية عمل الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والمصدر المؤول وصلته بالتركيب.

إعراب سورة المائدة

• إعراب وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم: الدليل الشامل — يعرض الخريطة الإعرابية لقوله تعالى «وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم»، مركزًا على المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.

إعراب سورة الأنعام

• إعراب ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده: الدليل الشامل — يقدّم مدخلًا منظمًا لإعراب «ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده»، ويركز على عمل كان وأخواتها، والاستثناء أو الحصر.

إعراب سورة الأعراف

• إعراب وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره: الدليل الشامل — يمهّد لتحليل «وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله…» بتحديد أسلوب النداء داخل السياق العام للآية.
• إعراب قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم — يوجه إلى تحليل «قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم» من زاوية الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والموصول وصلته دون توسيع الموضوع.
• إعراب فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين — يركز على إعراب «فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين» وبيان الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والموصول وصلته داخل العبارة.

إعراب سورة التوبة

• إعراب ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم: الدليل الشامل — يفتح مسار فهم الجار والمجرور في مطلع الآية، وصلات الموصول في «من يتخذ ما ينفق»، ثم انتقال التركيب إلى الدعاء والجملة الاسمية في ختامها.
• إعراب ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول: الدليل الشامل — يقدّم مدخلًا منظمًا لإعراب «ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند…»، ويركز على توزيع الوظائف الإعرابية والعلاقات بين الجمل.
• أعراب والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم: الدليل الشامل — يساعدك على فهم ترابط أجزاء «أعراب والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم» من خلال الموصول وصلته.
• إعراب وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ: الدليل الشامل — يتتبع الهيكل العام للآية، وبخاصة العطف والاستئناف بين الجمل في «وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ…».
• إعراب فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيراً جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ: الدليل الشامل — يضع أساس القراءة الإعرابية لـ«فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيراً جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ» مع توضيح المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله: الدليل الشامل — يناسب الباحث عن الإعراب الكلي لعبارة «وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله»، ولا سيما الموصول وصلته.
• إعراب رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ: الدليل الشامل — يمهّد لتحليل «رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ» بتحديد الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، وأدوات النفي أو النهي وأثرها داخل السياق العام للآية.
• إعراب ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج: الدليل الشامل — يرسم البناء النحوي لعبارة «ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما…»، مع إبراز الموصول وصلته، وأدوات النفي أو النهي وأثرها.
• إعراب الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ: الدليل الشامل — يقدّم مدخلًا منظمًا لإعراب «الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى…»، ويركز على المبتدأ والخبر.
• إعراب يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ: الدليل الشامل — يساعدك على فهم ترابط أجزاء «يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضى عَنِ…» من خلال أدوات النفي أو النهي وأثرها.
• إعراب سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ: الدليل الشامل — يتتبع الهيكل العام للآية، وبخاصة توزيع الوظائف الإعرابية والعلاقات بين الجمل في «سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ».

إعراب سورة يونس

• إعراب الر تلك آيات الكتاب الحكيم: الدليل الشامل — يساعدك على فهم ترابط أجزاء «الر تلك آيات الكتاب الحكيم» من خلال المبتدأ والخبر، وعمل إن وأخواتها.

إعراب سورة يوسف

• إعراب وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي — يعالج مباشرة تركيب «وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ…» مع التركيز على العطف والاستئناف بين الجمل.

إعراب سورة إبراهيم

• إعراب وَما ذلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ: الدليل الشامل — يوضح الإطار النحوي الذي تنتظم فيه «وَما ذلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ»، مع العناية بكيفية عمل المبتدأ والخبر، والجار والمجرور ومتعلَّقه.

إعراب سورة الحجر

• إعراب ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ: الدليل الشامل — ينظم قراءة تركيب «ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ» ويبرز الجار والمجرور ومتعلَّقه، والمفاعيل وعلاقتها بالفعل في بنائه.
• إعراب إِلاّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ: الدليل الشامل — يفتح مسار فهم «إِلاّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ» من جهة الجار والمجرور ومتعلَّقه، والنعت وعلاقته بالمنعوت وترابط أجزاء الجملة.
• إعراب قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ: الدليل الشامل — يعرض الخريطة الإعرابية لقوله تعالى «قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ»، مركزًا على الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، وأسلوب النداء.

إعراب سورة النحل

• إعراب لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ: الدليل الشامل — يجمع مفاتيح إعراب «لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ» حول الفعل والفاعل أو نائب الفاعل قبل الانتقال إلى التفصيل.

إعراب سورة الكهف

• إعراب أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا: الدليل الشامل — يقدّم مدخلًا منظمًا لإعراب «أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا»، ويركز على الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، وعمل كان وأخواتها.
• إعراب إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا: الدليل الشامل — يتتبع الهيكل العام للآية، وبخاصة المبتدأ والخبر، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل في «إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا».
• إعراب إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة: الدليل الشامل — يجمع مفاتيح إعراب «إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة» حول الظروف وما يضاف إليها قبل الانتقال إلى التفصيل.
• إعراب وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم: الدليل الشامل — ينظم قراءة تركيب «وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم» ويبرز الظروف وما يضاف إليها، والمصدر المؤول وصلته بالتركيب في بنائه.
• إعراب وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا: الدليل الشامل — يرسم البناء النحوي لعبارة «وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا»، مع إبراز المبتدأ والخبر، والعطف والاستئناف بين الجمل.
• إعراب قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين — يوضح الوظائف الإعرابية في «قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين»، وبخاصة المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والحال وصاحبها.
• إعراب وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا — يعالج مباشرة تركيب «وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا» مع التركيز على المبتدأ والخبر، والجار والمجرور ومتعلَّقه.

إعراب سورة مريم

• إعراب وَاُذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا: الدليل الشامل — يعرض الخريطة الإعرابية لقوله تعالى «وَاُذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا»، مركزًا على الجار والمجرور ومتعلَّقه، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا — يوجه إلى تحليل «تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا» من زاوية المبتدأ والخبر دون توسيع الموضوع.
• إعراب وَاُذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ اِنْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا — يجيب عن الإعراب المحدد في «وَاُذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ اِنْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا» من خلال الجار والمجرور ومتعلَّقه، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كانَ بِي حَفِيًّا — يتناول هذا النص مستقلًا، مع بيان المبتدأ والخبر، والمفاعيل وعلاقتها بالفعل في سياقه.

إعراب سورة طه

• إعراب قالَ خُذْها وَلا تَخَفْ سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا الْأُولى: الدليل الشامل — يوضح الإطار النحوي الذي تنتظم فيه «قالَ خُذْها وَلا تَخَفْ سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا الْأُولى»، مع العناية بكيفية عمل المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السحر: الدليل الشامل — يجمع مفاتيح إعراب «قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السحر» حول توزيع الوظائف الإعرابية والعلاقات بين الجمل قبل الانتقال إلى التفصيل.
• إعراب مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً: الدليل الشامل — يفتح مسار فهم «مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً» من جهة المبتدأ والخبر، والجار والمجرور ومتعلَّقه وترابط أجزاء الجملة.

إعراب سورة الأنبياء

• إعراب ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين: الدليل الشامل — يناسب الباحث عن الإعراب الكلي لعبارة «ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين»، ولا سيما توزيع الوظائف الإعرابية والعلاقات بين الجمل.
• إعراب إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون: الدليل الشامل — يوضح الإطار النحوي الذي تنتظم فيه «إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون»، مع العناية بكيفية عمل المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والظروف وما يضاف إليها.
• إعراب فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم لعلهم إليه يرجعون: الدليل الشامل — يجمع مفاتيح إعراب «فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم لعلهم إليه يرجعون» حول الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والاستثناء أو الحصر قبل الانتقال إلى التفصيل.
• إعراب لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون: الدليل الشامل — ينظم قراءة تركيب «لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون» ويبرز الجار والمجرور ومتعلَّقه، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل في بنائه.
• إعراب ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها أفهم يؤمنون: الدليل الشامل — يفتح مسار فهم «ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها أفهم يؤمنون» من جهة الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والعطف والاستئناف بين الجمل وترابط أجزاء الجملة.
• إعراب قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم: الدليل الشامل — يعرض الخريطة الإعرابية لقوله تعالى «قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم»، مركزًا على المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب بل متعنا هؤلاء وآباءهم حتى طال عليهم العمر أفلا يرون: الدليل الشامل — يمهّد لتحليل «بل متعنا هؤلاء وآباءهم حتى طال عليهم العمر أفلا يرون» بتحديد توزيع الوظائف الإعرابية والعلاقات بين الجمل داخل السياق العام للآية.
• إعراب بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون: الدليل الشامل — يرسم البناء النحوي لعبارة «بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون»، مع إبراز الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، وأدوات النفي أو النهي وأثرها.
• إعراب لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار: الدليل الشامل — يقدّم مدخلًا منظمًا لإعراب «لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار»، ويركز على الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والموصول وصلته.
• إعراب قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين: الدليل الشامل — يساعدك على فهم ترابط أجزاء «قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين» من خلال المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون: الدليل الشامل — يتتبع الهيكل العام للآية، وبخاصة توزيع الوظائف الإعرابية والعلاقات بين الجمل في «قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون».
• إعراب كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة: الدليل الشامل — يضع أساس القراءة الإعرابية لـ«كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة» مع توضيح المبتدأ والخبر، والظروف وما يضاف إليها.
• إعراب قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين: الدليل الشامل — يناسب الباحث عن الإعراب الكلي لعبارة «قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين»، ولا سيما الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، وأسلوب النداء.
• إعراب وَجَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنا فِيها فِجاجاً: الدليل الشامل — يوضح الإطار النحوي الذي تنتظم فيه «وَجَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنا فِيها فِجاجاً»، مع العناية بكيفية عمل توزيع الوظائف الإعرابية والعلاقات بين الجمل.
• إعراب قالوا من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين: الدليل الشامل — يجمع مفاتيح إعراب «قالوا من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين» حول المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل قبل الانتقال إلى التفصيل.
• إعراب لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون: الدليل الشامل — يرسم البناء النحوي لعبارة «لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون»، مع إبراز المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون: الدليل الشامل — يمهّد لتحليل «وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون» بتحديد المبتدأ والخبر، والموصول وصلته داخل السياق العام للآية.
• إعراب وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا صالِحِينَ — يركز على إعراب «وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا صالِحِينَ» وبيان توزيع الوظائف الإعرابية والعلاقات بين الجمل داخل العبارة.

إعراب سورة الحج

• إعراب ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق — يشرح موضع الكلمات في «ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق» مع العناية بكيفية عمل المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب هذانِ خَصْمانِ اِخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ — يركز على إعراب «هذانِ خَصْمانِ اِخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ» وبيان المبتدأ والخبر، وأدوات النفي أو النهي وأثرها داخل العبارة.

إعراب سورة المؤمنون

• إعراب إِنِّي جَزَيْتُهُمُ اليوم بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الفائزون: الدليل الشامل — يقدّم مدخلًا منظمًا لإعراب «إِنِّي جَزَيْتُهُمُ اليوم بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الفائزون»، ويركز على الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، وعمل إن وأخواتها.
• إعراب قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ — يفكك بنية «قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجارُ عَلَيْهِ إِنْ…» ويرتب مواضع المبتدأ والخبر، والجار والمجرور ومتعلَّقه بوضوح.

إعراب سورة النور

• إعراب وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها — يتناول هذا النص مستقلًا، مع بيان الاستثناء أو الحصر في سياقه.

إعراب سورة الفرقان

• إعراب ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء أفلم يكونوا — يفكك بنية «ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء أفلم يكونوا» ويرتب مواضع أدوات النفي أو النهي وأثرها، والقسم وجوابه بوضوح.
• إعراب تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من — يوضح الوظائف الإعرابية في «تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من»، وبخاصة الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والموصول وصلته.

إعراب سورة الشعراء

• إعراب وأنهم يقولون ما لا يفعلون: الدليل الشامل — يفتح مسار فهم «وأنهم يقولون ما لا يفعلون» من جهة الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والعطف والاستئناف بين الجمل وترابط أجزاء الجملة.
• إعراب قال فأت به إن كنت من الصادقين: الدليل الشامل — يتتبع الهيكل العام للآية، وبخاصة الجار والمجرور ومتعلَّقه، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل في «قال فأت به إن كنت من الصادقين».
• إعراب إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ: الدليل الشامل — يضع أساس القراءة الإعرابية لـ«إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ» مع توضيح المبتدأ والخبر، والجار والمجرور ومتعلَّقه.
• إعراب أَفَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ: الدليل الشامل — يناسب الباحث عن الإعراب الكلي لعبارة «أَفَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ»، ولا سيما الجار والمجرور ومتعلَّقه، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ: الدليل الشامل — يوضح الإطار النحوي الذي تنتظم فيه «أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ»، مع العناية بكيفية عمل أسلوب الاستفهام، والعطف والاستئناف بين الجمل.
• إعراب قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ: الدليل الشامل — يعرض الخريطة الإعرابية لقوله تعالى «قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ»، مركزًا على المبتدأ والخبر، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ: الدليل الشامل — يرسم البناء النحوي لعبارة «قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ»، مع إبراز البدل وعطف البيان، والعطف والاستئناف بين الجمل.
• إعراب وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ: الدليل الشامل — يقدّم مدخلًا منظمًا لإعراب «وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ»، ويركز على توزيع الوظائف الإعرابية والعلاقات بين الجمل.

إعراب سورة النمل

• إعراب قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون: الدليل الشامل — يساعدك على فهم ترابط أجزاء «قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون…» من خلال الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والاستثناء أو الحصر.
• إعراب الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون: الدليل الشامل — يضع أساس القراءة الإعرابية لـ«الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون» مع توضيح المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• إعراب أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي: الدليل الشامل — يناسب الباحث عن الإعراب الكلي لعبارة «أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي»، ولا سيما المبتدأ والخبر، والموصول وصلته.
• إعراب ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين: الدليل الشامل — يعرض الخريطة الإعرابية لقوله تعالى «ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين»، مركزًا على الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، وأسلوب الاستفهام.
• إعراب أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض: الدليل الشامل — يمهّد لتحليل «أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض» بتحديد المبتدأ والخبر، والموصول وصلته داخل السياق العام للآية.

إعراب سورة القصص

• إعراب ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون: الدليل الشامل — يناسب الباحث عن الإعراب الكلي لعبارة «ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون»، ولا سيما المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.

إعراب سورة العنكبوت

• إعراب الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون: الدليل الشامل — يضع أساس القراءة الإعرابية لـ«الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون» مع توضيح الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والموصول وصلته.

إعراب سورة الروم

• إعراب أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ: الدليل الشامل — ينظم قراءة تركيب «أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ» ويبرز توزيع الوظائف الإعرابية والعلاقات بين الجمل في بنائه.

إعراب سورة لقمان

• إعراب وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ — يشرح موضع الكلمات في «وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ» مع العناية بكيفية عمل المفاعيل وعلاقتها بالفعل.

إعراب سورة سبأ

• إعراب يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات — يوضح الوظائف الإعرابية في «يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات»، وبخاصة الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، والموصول وصلته.

إعراب سورة يس

• إعراب قالُوا إِنّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنّا عَذابٌ أَلِيمٌ: الدليل الشامل — يجمع مفاتيح إعراب «قالُوا إِنّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنّا عَذابٌ أَلِيمٌ» حول المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل قبل الانتقال إلى التفصيل.
• إعراب قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ: الدليل الشامل — يفتح مسار فهم «قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ» من جهة الفعل والفاعل أو نائب الفاعل وترابط أجزاء الجملة.
• إعراب عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ: الإعراب كلمة كلمة — يفكك بنية «عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» ويرتب مواضع المبتدأ والخبر، والجار والمجرور ومتعلَّقه بوضوح.
• إعراب أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلا يُنْقِذُونِ — يتناول هذا النص مستقلًا، مع بيان أسلوب الاستفهام، وأدوات النفي أو النهي وأثرها في سياقه.

إعراب سورة القمر

• إعراب فكيف كان عذابي ونذر: الدليل الشامل — يرسم البناء النحوي لعبارة «فكيف كان عذابي ونذر»، مع إبراز المبتدأ والخبر، وعمل كان وأخواتها.
• إعراب في مقعد صدق عند مليك مقتدر: الدليل الشامل — يوضح الإطار النحوي الذي تنتظم فيه «في مقعد صدق عند مليك مقتدر»، مع العناية بكيفية عمل المبتدأ والخبر، والإضافة وما يتصل بها.

إعراب سورة المطففين

• إعراب على الأرائك ينظرون: الدليل الشامل — يضع أساس القراءة الإعرابية لـ«على الأرائك ينظرون» مع توضيح المبتدأ والخبر، والجار والمجرور ومتعلَّقه.

إعراب سورة النبأ

• إعراب يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا — يوجه إلى تحليل «يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا» من زاوية الجار والمجرور ومتعلَّقه، والبدل وعطف البيان دون توسيع الموضوع.

موضوعات إعرابية عامة ومتنوعة

• إعراب إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله: الدليل الشامل — ينظم قراءة تركيب «إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله» ويبرز المبتدأ والخبر، والموصول وصلته في بنائه.
• إعراب فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا: الدليل الشامل — يناسب الباحث عن الإعراب الكلي لعبارة «فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا»، ولا سيما الموصول وصلته، وعمل كان وأخواتها.
• اعراب اينما تكونوا يات بكم الله جميعا: الدليل الشامل — ينظم قراءة تركيب «اينما تكونوا يات بكم الله جميعا» ويبرز المبتدأ والخبر، والشرط وجوابه في بنائه.
• إعراب قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين: الدليل الشامل — يفتح مسار فهم «قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة…» من جهة الجار والمجرور ومتعلَّقه، وعمل كان وأخواتها وترابط أجزاء الجملة.
• إعراب قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين: الدليل الشامل — يعرض الخريطة الإعرابية لقوله تعالى «قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين»، مركزًا على المفاعيل وعلاقتها بالفعل، والفعل والفاعل أو نائب الفاعل.
• اعراب قال كم لبثتم في الارض عدد سنين: الدليل الشامل — ينظم قراءة تركيب «قال كم لبثتم في الارض عدد سنين» ويبرز الفعل والفاعل أو نائب الفاعل، وأسلوب الاستفهام في بنائه.
• اعراب فكسونا العظام لحما: الدليل الشامل — يمهّد لتحليل «فكسونا العظام لحما» بتحديد العطف والاستئناف بين الجمل، وأدوات النفي أو النهي وأثرها داخل السياق العام للآية.

الفرق بين الدليل العام والمقال الإعرابي المستقل

الدليل العام يجمع الأساس الإعرابي للموضوع ويعرّف مساراته الفرعية من غير أن يكرر تفاصيل الصفحات المتخصصة. أما المقال المستقل فيملك نصًا أو سؤالًا إعرابيًا واحدًا لا يحتاج إلى عنقود فرعي. اختيار الصفحة المالكة للنية يوفر عليك قراءة نتائج متشابهة ويمنع الخلط بين الشرح العام والإجابة الدقيقة.

للعودة إلى بقية مجالات الموقع، استخدم دليل موقع شرحلي وخريطة أقسامه. أما داخل قسم الإعراب، فابدأ دائمًا من السورة ثم اختر عنوان الآية أو الموضوع الأقرب إلى سؤالك.