الأحرف المصدرية او الموصلات الحرفية
اكتشف أفضل شرح للنحو العربي مع نخبة من المعلمين والدكاترة المتخصصين عبر موقع شرحلي. تغطية شاملة لشرح دروس النحو العربي بأسلوب أكاديمي متميز
تعريف الأحرف المصدرية (الموصولات الحرفية)
- التعريف : الاسمية المصدر هي حروف تجعل الجملة التي عمومًا (غالبًا فعل مضارع وما تطبيقاته) في تأويل مصدر مؤول ، أي تُفسر الجملة إلى معنى مصدري منوي (غير منطوق) يحل محل مصدر الصريح.
- المجهولة المصدرية : هي همزة ، أنْ ، معروف ، كي ، لو ، ما .
- الوظيفة الإعرابية : المصدر المول الناتج عن هذه المعلومة يكون في محل رفع ، نصب ، أو جر الإرشادات على العامل الذي يتعامل معه (مثل فعل، اسم، أو حرف جر).
- بمعنى : المصدر المؤول يُعبر فقط عن حدث أو فعل بشكل عكسي، كما لو كان مصدرًا صريحًا (مثل: إنذار، نجاح، نصح).
الحروف المصدرية حمزة التسوية
- التعريف : كلها استفهامية تأتي في مفهوم التعاون بين شيءين، وتكون كاملة مع الجسم بمصدر.
- الإعراب : المصدر المؤول غالباً في محل رفع (مبتدأ أو فاعل).
مثال من القرآن : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَنَذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (البقرة: 6).
الإعراب: المصدر المؤول غالبًا في محل جر باللام (مقدرة أو ظاهرة).
أمثلة:
كَيْمَ فعلتَ كذا؟ (أي: لمَ فعلتَ؟).
إذا أنت لم تنفع فضُرَّ فإنما يُرجَّى الفتى كيما يضرَّ وينفعَ.
الإعراب: المصدر المؤول غالبًا في محل نصب (مفعول به)، وقد يكون في محل رفع (فاعل) نادرًا.
- التحليل :أَنَذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ : همزة التطهير والفعل تماما (أنذرتهم أو لم تنذرهم) تؤول بمصدر: إنذارهم أو لا له .
- الإعراب :سواءٌ : خبر مقدم مرفوع بالضمة.
- المصدر المؤول : (أأنذرتهم أم لم تنذرهم) في محل رفع مبتدأ مؤخر، أو في محل رفع فاعل لتوقسواء" (لأن "سواء" اسم بمعنى الاستواء يُجرى الصحيح).
- التقدير : إنذارُ الكافرين أو عدمها سواءٌ.
- الجملة الكلية : جملة سواءٌ عليهم أنذرتهم أم لم تنذرهم في محل رفع الخبر لإن".
- ملاحظة : همزة بارزة تُبرز بين ما حدثين (إن أوذار لاه)، والمصدر المؤول يُحل إما كمبتد أو كفاعل حسب السياق.
- التعريف :أنْ : حرف مصدري ونصب، ينصب الشكل المضارع بالكامل.
- لأن : حرفة مشبه بالفعل، ينصب الاسم ويرفع الخبر.
- مجهول يؤول مع ما بعدهما بمصدر مؤول.
- الإعراب : المصدر المؤول يكون في محل الرفع، التثبيت، أو الجر حسب العامل.
- سارني أنْ تمنَّ ، سارعتني إلى نجاحك .
- التحليل :أنْ إذنَ ، ألنك ناجحٌ : يؤولان بمصدر (نجاحك).
- الإعراب : المصدر المؤول في محل رفع فاعل لفعل "يسر".
- التقييم : يسرني نجاحك.
- ظننتُ أنْ تذهبَ معي ، ظننتُ أنْ تذهبَ معي .
- التحليل :أنْ تذهبَ ، نيونكٌ : يولان بمصدر (ذهابك).
- الإعراب: المصدر المؤول في محل نصب مفعوليْ "ظننت" (لأن "ظن" تتعدى إلى مفعولين).
- التقدير: ظننتُ ذهابَك معي.
- أمرته بأنْ يخرجَ لأنَّه مزعجٌ.
- التحليل:أنْ يخرجَ، أنَّه مزعجٌ: يؤولان بمصدر (خروجه، إزعاجه).
- الإعراب: المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر "ب" أو "ل".
- التقدير: أمرته بخروجه لإزعاجه.
الحرف المصدر كي
التعريف: حرف مصدري وتعليلي، ينصب الفعل المضارع، وغالبًا يُفيد التعليل (لأجل أن).الإعراب: المصدر المؤول غالبًا في محل جر باللام (مقدرة أو ظاهرة).
أمثلة:
- جئتُ كي أتعلمَ، جئتُ لكي أتعلمَ:
- التحليل:كي أتعلمَ: يؤول بمصدر (تعلمي).
- الإعراب: المصدر المؤول في محل جر باللام (مقدرة في الأولى، ظاهرة في الثانية).
- التقدير: جئتُ لتعلمي.
- التحليل:كي تقرَّ عينُها: يؤول بمصدر (إقرار عينها).
- الإعراب: المصدر المؤول في محل جر باللام المقدرة.
- التقدير: رجعناك لأمك لإقرار عينها.
كَيْمَ فعلتَ كذا؟ (أي: لمَ فعلتَ؟).
- الإعراب: "كي" هنا حرف جر للتعليل، و"ما" استفهامية، والجملة لا تؤول بمصدر.
إذا أنت لم تنفع فضُرَّ فإنما يُرجَّى الفتى كيما يضرَّ وينفعَ.
- التحليل:كيما يضرَّ وينفعَ: يؤول بمصدر (الضر والنفع).
- الإعراب: "كي" حرف جر، "ما" مصدرية، والمصدر المؤول في محل جر بـ"كي".
- التقدير: يُرجَّى الفتى للضرِّ والنفع.
لو المصدرية
التعريف: حرف مصدري يأتي غالبًا بعد أفعال التمني مثل "ودَّ"، ويؤول مع الفعل بعده بمصدر.الإعراب: المصدر المؤول غالبًا في محل نصب (مفعول به)، وقد يكون في محل رفع (فاعل) نادرًا.
- أمثلة: من القرآن: وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (القلم: 9).
- التحليل:لو تُدهنَ: يؤول بمصدر (إدهانك).
- الإعراب: المصدر المؤول في محل نصب مفعول به لفعل "ودُّوا".
- التقدير: ودُّوا إدهانَك.
- التحليل:لو يفتدي: يؤول بمصدر (افتداؤه).
- الإعراب: المصدر المؤول في محل نصب مفعول به.
- التقدير: يودُّ الافتداءَ.
- التحليل:لو عاهدتني: يؤول بمصدر (معاهدتك).
- الإعراب: المصدر المؤول في محل رفع فاعل لـ"ضرَّ".
- التقدير: ما ضرَّكَ معاهدتُكَ لي.
- ما التعريف: "ما" المصدرية قد تكون ظرفية (تدل على الزمان) أو مجردة، وتؤول مع الجملة بعدها بمصدر.
- الإعراب: المصدر المؤول يكون في محل نصب (على الظرفية) أو جر (بالإضافة إلى ظرف محذوف).
- التحليل:ما دمتُ حيًّا: يؤول بمصدر (دوامي حيًّا).
- الإعراب: المصدر المؤول في محل نصب على الظرفية الزمانية (أي: مدة دوامي حيًّا).
- التقدير: أوصاني بالصلاة والزكاة مدةَ حياتي.
- التحليل:ما رحبتْ: يؤول بمصدر (رحبها).
- الإعراب: المصدر المؤول في محل جر بـ"الباء" (بالإضافة إلى ظرف محذوف: مدة).
- التقدير: ضاقت الأرض برحبها.
الفرق بين المصدر الصريح والمصدر المؤول
- الدلالة على الزمن:
- المصدر المؤول: يدل على زمن الفعل (ماضٍ، مضارع، أو مستقبل).
- مثال: أن تفعلَ خيرٌ لك (يدل على المستقبل: فعلك في المستقبل).
- المصدر الصريح: لا يدل على زمن محدد.
- مثال: الصومُ خيرٌ (لا يحدد زمن الصوم).
- المصدر المؤول: لا يُنعت.
- لا يُقال: يعجبني أنْ مشيتَ الرزينَ (خطأ).
- المصدر الصريح: يُنعت.
- يُقال: يعجبني مَشيُكَ الرزينُ.
- المصدر المؤول: لا يُستخدم للتوكيد.
- لا يُقال: ضربتُ زيدًا أن تَضرِبَ (خطأ).
- المصدر الصريح: يُستخدم للتوكيد.
- يُقال: ضربتُ زيدًا ضرْبًا.
- المصدر المؤول: يجوز حذف حرف الجر قبله.
- مثال: عجبتُ أن تقومَ (التقدير: عجبتُ من قيامك).
- المصدر الصريح: لا يجوز حذف حرف الجر.
- لا يُقال: عجبتُ قيامَك (خطأ).