إعراب أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ

اعراب آية من سورة التوبة افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه على شفا جرف هار فانهر به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين

في هذا المقال نقدم اعراب آية من سورة التوبة وهي الآية 109 بأسلوب مفصل وواضح

اعراب افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان

• أفمن

  • الهمزة: حرف استفهام لا محل له من الإعراب.

  • الفاء: زائدة تفيد التزيين.

  • من: اسم موصول بمعنى "الذي" في محل رفع مبتدأ.

• أسس بنيانه

  • أسس: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو.

  • بنيانه: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة.

• على تقوى من الله ورضوان

  • على تقوى: جار ومجرور متعلق بالفعل "أسس"، و"تقوى" اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

  • من الله: جار ومجرور متعلق بـ "تقوى"، يفيد التعظيم.

  • ورضوان: معطوف مجرور بالكسرة، أي أسس بنيانه على تقوى ورضوان من الله.

اعراب خير ام من اسس بنيانه على شفا جرف هار

• خير: خبر مرفوع للمبتدأ "من"، مرفوع بالضمة، وأصل الكلمة "أخير" حذفت الهمزة.

• أم: حرف عطف متصل لأنها مسبوقة بهمزة استفهام.

• من أسس بنيانه على شفا: معطوفة على الجملة السابقة وتعرب بنفس الطريقة.

اعراب جرف هار

• جرف: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

• هار: نعت مجرور مثل "جرف"، وأصل الكلمة "هائر" أدغمت الهمزة في الياء.

اعراب فانهر به في نار جهنم

• فانهر: الفاء سببية، "انهر" فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

• به: جار ومجرور متعلق بالفعل "انهر".

• في نار جهنم: جار ومجرور متعلق بـ "انهر"، و"جهنم" مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف.

اعراب والله لا يهدي القوم الظالمين

• الواو: استئنافية.

• الله: مبتدأ مرفوع.

• لا يهدي: "لا" نافية، و"يهدي" فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".

• القوم: مفعول به منصوب.

• الظالمين: نعت لـ "القوم"، منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

خلاصة اعراب آية من سورة التوبة افمن اسس بنيانه على تقوى

تبرز هذه الآية من سورة التوبة الفرق بين من بنى عمله على أساس قوي من التقوى والرضوان الإلهي، ومن أسسه على جرف هش فانهار به. ويتجلى في الإعراب التوازن بين الجمل والمواضع البلاغية، مما يجعل هذه الآية نموذجًا في الفصاحة. إعراب أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ